זבחים ו - שבת כ"ז באלול, 20 בספטמבר
דף יומי לנשים - הדרן
בהמשך לדיון על תגובתו של ריש לקיש לרבי אלעזר, עולה שאלה האם היורשים זוכים בקרבן של מי שנפטר. מובאים מקורות התומכים בשתי העמדות. בסופו של דבר, הגמרא מסיקה שהיורשים אינם זוכים בקרבן, אף על פי שהם עשויים לקבל ממנו מידה מסוימת של כפרה. שאלה נוספת עולה בנוגע לקרבן שנקרב שלא לשמה – מתוך כוונה לקרבן מסוג אחר. אם הקרבן המקורי עדיין מוקרב,...
info_outline
זבחים ה - כ"ו באלול, 19 בספטמבר
דף יומי לנשים - הדרן
הדף היום מוקדש לע"נ הנופלים אתמול במעבר אלנבי וברפיח, יצחק הרוש, אורן הרשקו, אומרי-חי בן משה, רון אריאלי, איתן אבנר בן יצחק, וערן שלם. הדף היום מוקדש ע"י מונה ליס לע"נ אמה, אולגה איסנברג. ריש לקיש התקשה להבין את ההלכה במשנה שקרבן שנשחט שלא לשמו – כלומר, בכוונה לקרבן אחר, כשר אבל לא עלו לבעלים לשם חובה. אם הקרבן כשר להקרבה, מדוע אינו...
info_outline
זבחים ד - כ"ה באלול, 18 בספטמבר
דף יומי לנשים - הדרן
הדף היום מוקדש ע"י שרה ברלוביץ לכבוד הולדת נכדה רותם קיילא ליואל ודניאלה סטרמן. מהו המקור לפסיקת המשנה שאם אדם מתכוון לקרבן אחר, אין הקרבן תקף עוד כדי לצאת ידי חובת בעל הקרבן (שינוי קודש)? הגמרא מחפשת מקור לכך בכל אחת מארבע עבודות הקרבן – שחיטה, קבלת הדם, הולכת הדם למזבח וזריקת הדם על המזבח. מדוע לא ניתן ללמוד אחת מהאחרת? הגמרא שואלת...
info_outline
זבחים ג - כ"ד באלול, 17 בספטמבר
דף יומי לנשים - הדרן
מניין לנו בוודאות שגט שנכתב ללא כוונה מיוחדת לאישה הספציפית (סתמא) – פסול? שאלה זו עולה כחלק מסתירה הנידונה בזבחים דף ב. לאחר ארבעה ניסיונות לא מוצלחים למצוא מקור ברור, הגמרא מגיעה לבסוף להוכחה חד-משמעית ממשנה במסכת גיטין, הקובעת באופן ברור שגט חייב להיכתב לשמה – בכוונה מיוחדת עבור האישה שמקבלת אותו. הסוגיה מציגה ארבע קושיות על...
info_outline
זבחים ב - כ"ג באלול, 16 בספטמבר
דף יומי לנשים - הדרן
מסכת זבחים מוקדש ע"י אסתר קריימר לע"נ אביה מני גרוס. הדף היום מוקדש ע"י ג'ודי פלבר לע"נ אמה, יוכבד בת צבי ושרה. אם אדם לוקח בהמה שמיועדת לקרבן מסויים ושוחט אותה בכוונה שיוקרב לקרבן אחר (שלא לשמה), הקרבן אינו נפסל, ויש להקריבו לפי ייעודה המקורית, אך הוא אינו נחשב כמקיים את חובת בעל הקרבן. ישנם חריגים לכלל זה – מצבים שבהם שחיטה בכוונה...
info_outline
הוריות יד -סיום מסכת הוריות - כ"ב באלול, 15 בספטמבר
דף יומי לנשים - הדרן
ברייתא מפרטת את הכללים להבעת כבוד לנשיא, לאב בית דין ולחכם – כאשר כל אחד מהם זוכה לכבוד באופן שונה. הבחנה זו נקבעה על ידי רבן שמעון בן גמליאל (הנשיא) ביום שבו רבי נתן (אב בית דין) ורבי מאיר (החכם) לא היו בבית המדרש. מתוך תחושת פגיעה, הם זממו להדיח את רבן שמעון מתפקידו. אך תוכניתם נשמעה במקרה על ידי רבי יעקב בן קרשי והוא עזר לרבן שמעון...
info_outline
הקדמה למסכת זבחים עם ד"ר איילת הופמן ליבזון
דף יומי לנשים - הדרן
הקדמה למסכת זבחים
info_outline
הוריות יג -כ"א באלול, 14 בספטמבר
דף יומי לנשים - הדרן
הקרבת פר העלם דבר של כהן גדול קודמת להקרבת פר העלם דבר של הציבור. הדבר נלמד הן מפסוק בתורה והן מסברה. הקרבת פר הציבור (חטאת) קודמת להקרבת פר הציבור במקרה של עבודה זרה (עולה), שכן חטאת קודמת לעולה, כפי שנלמד מפסוק העוסק בקורבן עולה ויורד שבו מקריבים שתי ציפורים – אחת לחטאת ואחת לעולה. הגמרא מביאה מספר הלכות נוספות בנוגע לסדר...
info_outline
הוריות יב - שבת כ' באלול, 13 בספטמבר
דף יומי לנשים - הדרן
איך ייתכן שיהואחז נמשח בשמן המשחה אם יאשיהו גנז את שמן המשחה? מה עוד גנז יאשיהו, ומדוע? המלך והכהן הגדול נמשחים בדרכים שונות — כיצד מתבצע כל אחד מהם? מלכים נמשחים ליד מעיין כסימן טוב לכך שמלכותם תימשך לאורך זמן. הגמרא נכנסת לדיון רחב יותר על נוהגים שונים שאנשים נוקטים כדי לחפש סימנים — האם יחיו בשנה הקרובה, יצליחו בעסק, יחזרו...
info_outline
הוריות יא - י"ט באלול, 12 בספטמבר
דף יומי לנשים - הדרן
ברייתא מסבירה שהמילים "מעם הארץ" המוזכרות בפרשת חטאת היחיד באות להוציא את המלך ואת הכהן הגדול. הברייתא מקשה על הדרשה הזו, שכן המלך והכהן הגדול כבר מוצאים במפורש מן הפסוקים. היא מסיקה שהפטור המוזכר בברייתא לגבי הכהן הגדול מתייחס למקרה שבו עבר עבירה בשגגה (שגגת מעשה), אך לא על סמך הוראה שגויה (העלם דבר). הפטור למלך חל כאשר חטא לפני...
info_outlineישנן דעות שונות לגבי מי מחויב להביא את קרבן פר העלם דבר של ציבור. האם הסנהדרין הוא שמביא אותו? האם כל שבט שחטא מביא קרבן משלו? אולי שניהם? ואם רק חלק מהשבטים חטאו – האם גם השבטים האחרים חייבים להביא פר? האם הקרבן הציבורי נדרש רק כאשר הסנהדרין הגדולה פוסקת בטעות?
מהם המקורות בתורה והפרשנויות התומכות בדעות השונות?