דף יומי לנשים - הדרן
הדף היום מוקדש לעילוי נשמתם של שלושה חיילי צה"ל שנפלו בעזה: נבו פישר, מתתיהו יעקב פרל, וקנאו קאסה. נבו היה חבר של בתי. רבי מאיר וחכמים נחלקו בעניין אופן בחירת שלושת הדיינים בדיני ממונות. לדעת רבי מאיר, כל צד בוחר דיין אחד ושני בעלי הדין יחד בוחרים את הדיין השלישי. חכמים סוברים ששני הדיינים בוחרים את השלישי. לא ברור אם משנה זו מתייחסת...
info_outline סנהדרין כב - ח' בטבת, 8 בינוארדף יומי לנשים - הדרן
הדף היום מוקדש ע"י מרק ובקי גולדשטיין. "לציון 50 שנה לעלייתינו ארצה, בנינו קובי הקדיש תלמוד בבלי בבית הכנסת נצרים בעזה." הדף היום מוקדש ע"י סורי דויס לע"נ סבתה אסתר בת מנחם מנדל. ישנן שלוש דעות לגבי הכתב המקורי של התורה - האם נכתבה בכתב עברי קדום ושונתה מאוחר יותר לאשורית, או שמא נכתבה באשורית מלכתחילה? מהן שני הפירושים השונים להבין...
info_outline סנהדרין כא - ז' בטבת, 7 בדצמברדף יומי לנשים - הדרן
הדף היום מוקדש ע"י משפחת גרינסטון לכבוד ימי הולדת של עדינה חג'ג' ואיימי פרג'. מהן זכויות המלך? מהם החוקים המיוחדים החלים רק על מלכים? המלך יכול לקחת חצי מהשלל של האומה ממלחמה. זה נלמד מהחלק שהכהן הגדול היה מקבל מלחם הפנים בכל שבוע. כמה נשים הם רשאים לשאת? תנא קמא מגביל לשמונה עשרה. רבי יהודה אומר שאין הגבלה מסוימת - זו בעיה רק אם הן...
info_outline סנהדרין כ - ו' בטבת, 6 בינוארדף יומי לנשים - הדרן
הדף היום מוקדש ע"י נשות הדרן מלונג איילנד לכבוד הולדת הנכד לסורי דויס. פלטי בן ליש משובח על כך שנמנע מלקיים יחסים עם מיכל, אשתו, כיוון שעדיין נחשבה נשואה לדוד המלך. התאפקותו נחשבת גדולה יותר מזו של יוסף ובועז, שגם הם התגברו על יצרם אך הם התגברו פעם אחת והוא כל יום. בנוגע לדינים המיוחדים למלכים: מנהגי האבלות שלהם שונים. מלך אינו יוצא...
info_outline סנהדרין יט - ה' בטבת, 5 בינוארדף יומי לנשים - הדרן
הדף היום מוקדש ע"י ג'ודי פלבר לע"נ יובל מור יוסף ויוסי כהן שנהרגו בפיגוע בגבע אסף לפני שש שנים והמשך רפואה שלמה לבנה, נתנאל אילן בן שיינא ציפורה שנפצע קשה בפיגוע. הדף היום מוקדש ע"י איימי קהן והרב יהושע ווקסמן לע"נ אליהו בן שלמה הכהן ועליזה. הדף היום מוקדש ע"י איליין הוכברג לכבוד בעלה ארי, הלומד איתה כל יום בחמשת השנים האחרונות מאז...
info_outline סנהדרין יח - שבת ד' בטבת, 4 בינוארדף יומי לנשים - הדרן
הכהן הגדול והמלך כפופים לשיקולים משפטיים מיוחדים. המשנה בוחנת את מעמדם המיוחד במערכת המשפטית על ידי התייחסות למספר שאלות מרכזיות: האם הם כפופים לשיפוט בתי הדין? האם הם יכולים לשמש כדיינים בעצמם? האם הם כשרים להעיד, והאם אחרים יכולים להעיד נגדם? בנוסף להתווית עניינים משפטיים אלו, המשנה משווה ומנגידה דינים ייחודיים אחרים החלים על...
info_outline סנהדרין יז - ג' בטבת, 3 בינוארדף יומי לנשים - הדרן
הלימוד השבוע מוקדש ע"י אלישבע גרי לכבוד צוות הדרן! הדף היום מוקדש לע"נ מולי אנדלמן מהנכדות שלה. יש מחלוקת בין חכמים ורבי יהודה במשנה לגבי מספר הדיינים בסנהדרין הגדולה - שבעים או שבעים ואחד. בתחילה, הגמרא מציעה שהמחלוקת מבוססת על הבנת המילה "עמך" בבמדבר יא:טז, כשהקב"ה אומר למשה לקחת שבעים זקנים "והתייצבו שם עמך." אולם זה נדחה והם...
info_outline סנהדרין טז - ב' בטבת, 2 בינוארדף יומי לנשים - הדרן
הדף היום מוקדש ע"י שפרה אטיק לרפואת צבי דב בן שרה. שבט שחטא נידון בסנהדרין הגדולה. למה הכוונה? מה היה חטאם? אחרי דחיית האפשרויות שמדובר בחטא רגיל שעונשו מיתה כמו שבת או עבודה זרה, מועלות מספר אפשרויות. רב מתנה אומר שמדובר בנשיא שבט שחטא. עולא אומר שמדובר במחלוקת בין שני שבטים על נחלה. רבינא חוזר לתשובה שנדחתה של עבודה זרה ומיישב את...
info_outline סנהדרין טו - ב' דראש חודש טבת - א' בטבת, 1 בינוארדף יומי לנשים - הדרן
הדף היום מוקדש ע"י דולי ונחמיה ששון לע"נ "אבינו היקר סולומון בן לאה ב12 חודשים לפטירתו." הגמרא נותנת שלושה הסברים שונים למקרה במשנה של 'ערכין המטלטלין'. למה רבי יהודה דורש כהן אחד? למה בשומת קרקעות צריך תשעה ישראלים וכהן אחד? מהו המקרה של אדם שדורש עשרה להעריך מכיוון שאי אפשר להקדיש בן אדם? מה מעמדו של שיער העומד להיגזז - האם הוא כמו...
info_outline סנהדרין יד - יום א' דראש חודש טבת - ל' בכסלו, 31 בדצמברדף יומי לנשים - הדרן
הודות למעשיו האמיצים של רבי יהודה בן בבא, שהפר את גזירת הרומאים האוסרת על סמיכה, נמשכה מסורת הסמיכה הרבנית ויכלו לדין דיני קנסות. רבי יהודה בן בבא נהרג על מעשה זה, אך לא לפני שהספיק לסמוך את רבי מאיר, רבי יהודה, רבי שמעון, רבי יוסי ורבי אלעזר בן שמוע. רב אביה מוסיף שגם רבי נחמיה נסמך באותו זמן. בעוד שהסיפור נראה כמרמז שאדם אחד יכול...
info_outlineערבות וקבלנות הם שני שיטות שונות להבטחת הלוואה. מה ההבדל ביניהם? ישנן מספר דעות שונות לגבי השפה המציינת ערבות וקבלנות.
הקרקע של אדם משמשת כערבות להלוואה, ולכן לא ניתן לגבות ישירות מהקרקע של הלווה לפני שתובעים תשלום מהלווה.
אם ערב משלם חוב במקום יתומים עבור החוב של אביהם, ואז בא לגבות את הכסף מהיתומים, אינם צריכים להחזיר את הכסף עד שיגיעו לגיל בר מצווה. שני טעמים מובאים - מה ההבדל המעשי ביניהם?
ערב לכתובה שונה מערב להלוואה - באיזה אופן ומדוע?